Este conjunto de relatos intenta explorar todas las facetas de la creación artística, especialmente la literaria. De ahí el título, Poetas como dioses, inspirado en un fragmento del Ion de Platón, en donde se afirma que los poetas-entendidos como creadores-si son buenos no crean a partir de una técnica, sino a partir de la inspiración.

La idea de que en la literatura subyace, además del trabajo y las lecturas previas, una gran parte de inspiración, de algo parecido al aliento divino que de forma misteriosa reciben los artistas convirtiéndolos también en algo parecido a los dioses queda reflejada en varios cuentos, unas veces con un tono más lírico y en otras ocasiones con un tinte de humor.

En la presente obra hay una indagación en este y en otros aspectos vinculados con la escritura, como por ejemplo en la posibilidad y las consecuencias de alcanzar la perfección literaria, como muestra el primer cuento del libro.

Otros relatos ofrecen la perspectiva del escritor, ahondando a veces en el lado mezquino de las personas, en la envidia. En otras ocasiones, la infancia y la adolescencia se muestran como el germen de la obra posterior. Algunos creadores, en otros cuentos, han abandonado la escritura, pero siempre serán poetas.  También se indaga en los sentimientos de los autores cuando se ven obligados a modificar su obra.

 Los personajes no quedan fuera de este libro; podemos comprobar cómo ofrecen su punto de vista, acaparan la obra o se rebelan, como los de Unamuno o los de Pirandello. Tampoco podemos olvidar, como es natural en una obra que defiende la inspiración, a las musas, que se adueñan de dos relatos.

 En definitiva, en Poetas como dioses se exploran muchas facetas de la escritura y en consecuencia, desfilan por sus páginas escritores, críticos, profesores, lectores de editoriales, personajes famosos de la Literatura, etc.